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Auguste Rodin by Rainer Maria Rilke

By Rainer Maria Rilke

Tout à l. a. fois influencé par les maîtres de l'Antiquité, le génie de Michel-Ange et l. a. sculpture baroque, Auguste Rodin est l'un des artistes les plus reconnus de l'histoire. Bien qu'il soit considéré comme l'un des fondateurs de los angeles sculpture moderne, Rodin n'a jamais critiqué los angeles culture classique. Nombre de ses sculptures furent critiquées et controversées en raison de leur sensualité ou de leur réalité crue. Ses œuvres les plus originales se détachaient des traditionnels thèmes mythologiques ou allégoriques pour étreindre le corps humain, célébrer l'individualisme et los angeles matérialité. Ce livre dévoile los angeles vie et l. a. carrière de cet artiste en explorant ses œuvres majeures telles que l. a. Porte de l'Enfer, Le Penseur et le fameux Baiser.

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Monument à Victor Hugo, 1901. Plâtre, 155 x 254 x 110 cm. Musée Rodin, Paris. qxp 2/25/2011 2:04 PM Page 39 Lorsque Rodin créa ce masque, il avait devant soi un homme assis tranquillement, et un visage tranquille. Mais c’était le visage d’un vivant, et lorsqu’il l’explora, il apparut que ce visage était plein de mouvement, de trouble et d’ondoiement. Dans le cours des lignes il y avait du mouvement, il y en avait dans l’inclinaison des plans, les ombrés bougeaient comme dans le sommeil, et la lumière semblait passer doucement devant le front.

Il laissa les figures et les groupes se trouver eux-mêmes leur place ; il observa la vie du peuple qu’il avait créé, il prêta l’oreille aux volontés de chacun et les exécuta. Ainsi surgit peu à peu l’univers de cette porte. Sa surface sur laquelle étaient fixées les formes plastiques commença de s’animer ; avec un relief de plus en plus adouci, l’agitation des figures s’éteignit comme une voix dans le plan droit de la porte. Dans le cadre, de part et d’autre, une ascension, une traction et une poussée vers en haut est le mouvement dominant ; dans les deux vantaux, au contraire, c’est une chute, un glissement, et un écroulement.

Ces nouveaux gestes l’intéressaient particulièrement. Ils étaient impatients. De même que quelqu’un qui cherche longtemps un objet, devient de plus en plus perplexe, distrait et pressé, et produit autour de soi un massacre, un entassement de choses qu’il tire de leur ordonnance habituelle, comme s’il voulait les contraindre à chercher avec lui, de même les gestes de l’Humanité qui ne peut trouver sa signification, sont devenus de plus en plus impatients, nerveux, précipités et hâtifs. Et toutes les questions de l’existence, remuées et fouillées, gisent autour d’elle.

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